编辑推荐
书法是我国传统的艺术瑰宝。历代曾涌现过不少书法名家,他们留下了不少精品,成为后世临摹的法帖。近年来,书法艺术随着素质教育的加强,深受广大群众特别是青少年所喜爱。他们在学习和书写过程中,很想从传统的书法艺术中汲取养料,提高自己的艺术修养,又想能尽快掌握从临摹到创作的过程。这是当今书法教育工作面临的新课题。为了满足广大书法爱好者和书写者的这一要求,我社特编辑出版这套《经典法帖·临摹与创作丛书》,分别为《王羲之兰亭序临摹与创作》、《怀仁集王羲之圣教序临摹与创作》、《米芾苕溪诗帖、蜀素帖临摹与创作》、《智永真书千字文临摹与创作》、《颜真卿麻姑山仙坛记临摹与创作》、《孙过庭书谱临摹与创作》等。
本套丛书分临摹及集字创作作品两大部分,临摹部分以范字为分析对象,着重讲解笔法与结构,使之能完整地学习法帖的真髓,掌握学书的最基本的本领。集字创作作品部分,则以唐宋诗文,历代名联佳句,且以条幅、横披、对联、扇面等多种形式加以示范,目的是供学习者作创作参考,尽快掌握书法艺术的创作本领。这是前人未做过的工作,相信学习者通过系统地学习,从中既可以巩固所学碑帖的笔法结体,又可领略诗词联句的优美意境,不但能提高学习书法的兴趣,而且寓学于乐,陶冶情操,尽快完成书法创作的过程。
内容简介
赵孟頫(1254-1322年),字子昂,号松雪道人。吴兴(今浙江湖外)人,为宋宗室后裔。自幼聪明,读书过目成诵,为文操笔立就。入元官至翰林学士承旨,封魏国公,谥文敏。世称“赵松雪”、“赵文敏“。其诗清邃奇逸,书画尤为擅名,篆籀分隶真草书俱佳,以真书、行书造诣最深、影响最广。《元史》说"孟颁篆籀分隶真行草书无不冠绝古今,遂以字名天下””刘敏中《中庵集》有《又和子昂三绝句》诗云:“新诗遗我慰穷居,老眼明窗卷又舒,五百年来今始见,唐人句法晋人字。“方回《桐续集》中《送赵子昂提调写金经》一诗中更称他为“天下善字今第一”
赵孟頫的书法早年学“妙悟八法,留神古雅"的宋高宗,中学钟繇、王羲之、王献之,后又学李北海、柳公权。用笔古法甚多,结字尤精熟。明宋濂称赵孟頫"留心字学得古法甚勤,羲献帖凡临数百过”。于篆书,他学石鼓文、诅楚文;隶书学梁鹄、钟繇;行草书学羲献,能在继承传统上下苦功夫。虞集称他:“楷法深得《洛神赋》,而揽其标。行书诣《圣教序》,而入其室。至于草书,饱《十七帖》而度其形。他是集晋、唐书法之大成的很有成就的书法家。后世有人将其列入楷书四大家:“颜、柳、欧、赵”。相传他能日作楷书万字,“下笔神速如风雨”。同时代的书家对他十分推崇,明代书画家董其昌认为他的书法直接晋人。
赵孟頫在中国书法艺术史上有着不可忽视的重要作用和深远的影响力。他在书法上的贡献,不仅在他的书法作品,还在于他的书论。他有不少关于书法的精到见解。他认为:“学书有二,一曰笔法,二曰字形。笔法弗精,虽善犹恶;字形弗妙,虽熟犹生。学书能解此,始可以语书也。”“学书在玩味古人法帖,悉知其用笔之意,乃为有益。”在临写古人法帖上,他指出了颇有意义的事实:“昔人得古刻数行,专心而学之,便可名世。况兰亭是右军得意书,学之不已,何患不过人耶。”这些都可以给我们重要的启示。
《胆巴碑》又名《龙兴寺碑》,全名为《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》,由赵孟頫撰文并书写,碑立于元延佑三年。
赵字功力深厚,熟而生巧,摇曳多变,在楷书之中,每每参以行乃至草书笔法,使文字增添异彩,您在临习时要善于体会其精神,不应仅求形似而流于轻巧。
《胆巴碑》是赵孟頫楷中带行的杰出作品,此书体秀丽、清劲,于规整之中见随意,于舒展之中见严紧。可谓是笔笔雄健,字字闲雅,它充分展示了“赵体”的气魄和风采。
目录
第一章 赵孟頫及《胆巴碑》简介
(一)赵孟頫生平介绍
(二)赵孟頫的艺术风格和主要作品
(三)赵孟頫《胆巴碑》简介
第二章 基本笔画归类分析
(一)点和点的变化
(二)横和横的变化
(三)竖和竖的变化
(四)撇和撇的变化
(五)捺和捺的变化
(六)钩和钩的变化
(七)折和折的变化
(八)挑和挑的变化
第三章 偏旁部首归类分析
(一)左偏旁的归类
(二)右偏旁的归类
(三)字头的归类
(四)字底的归类
(五)字框 归类
第四章 集字联句作品创作欣赏